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大歷史觀是一種歷史方法論，即運(yùn)用歷史思維，在整個人類社會發(fā)展的歷史長河中看問題，對照過去，合理判斷現(xiàn)在及未來發(fā)生的一切。習(xí)近平總書記指出，要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
基于此，以大歷史觀看中醫(yī)藥現(xiàn)代化，有助于進(jìn)一步深化對黨的創(chuàng)新理論體系的理解，有助于進(jìn)一步堅(jiān)定中醫(yī)藥自信，有助于進(jìn)一步加速中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程。
從人類社會發(fā)展史看中醫(yī)藥現(xiàn)代化
現(xiàn)代化指的是人類社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的歷史過程，廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各個領(lǐng)域，是世界各國發(fā)展的普遍趨勢，也是人類社會歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程。它以文藝復(fù)興為先導(dǎo)，以工業(yè)革命為開端，以工業(yè)化為動力，以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化為核心，廣泛影響了人類社會?，F(xiàn)代化既是一種歷史現(xiàn)象，也是世界潮流以及社會進(jìn)步的過程。中國現(xiàn)代化起步晚于西方，但走出了一條獨(dú)具特色的中國式現(xiàn)代化道路，深刻影響和改變了世界發(fā)展的格局、進(jìn)程和方向，具有重構(gòu)人類新文明體系的重大意義。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，醫(yī)藥學(xué)自然也要與時俱進(jìn)。但醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化不等于西藥化，中醫(yī)藥作為傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，更要順應(yīng)歷史潮流和社會發(fā)展趨勢，全方位推進(jìn)現(xiàn)代化。
一是中醫(yī)理論的現(xiàn)代化。在保持原創(chuàng)性與傳承性的基礎(chǔ)上，中醫(yī)要加快形成多學(xué)科交叉與開放體系，促進(jìn)中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新性發(fā)展。
二是中醫(yī)診療技術(shù)的現(xiàn)代化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，中醫(yī)要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、信息科學(xué)等新技術(shù)深度融合，推動中醫(yī)藥服務(wù)和健康產(chǎn)品的創(chuàng)新。
三是中藥的現(xiàn)代化。包括規(guī)范種植技術(shù)及生產(chǎn)技術(shù)、促進(jìn)中藥新藥研發(fā)、推廣中藥生物學(xué)指紋圖譜等。
四是中醫(yī)藥教育的現(xiàn)代化。要加快培養(yǎng)有現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)和中醫(yī)藥臨床能力的復(fù)合型人才，同時加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
五是中醫(yī)藥管理的現(xiàn)代化。要加強(qiáng)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化和信息化建設(shè)，規(guī)范行業(yè)秩序，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
從中華文明發(fā)展史看中醫(yī)藥現(xiàn)代化
中醫(yī)藥是中國的原創(chuàng)醫(yī)藥學(xué)，是中華文明的瑰寶，也是幾千年來我國各族人民在生產(chǎn)、生活以及同疾病作斗爭的實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶，為中華民族的繁衍生息作出了杰出貢獻(xiàn)。
在世界文明進(jìn)程中，古埃及醫(yī)藥學(xué)、古印度醫(yī)藥學(xué)等傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)體系都逐漸遺失了，但中醫(yī)藥幾千年來始終堅(jiān)持與時俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，一部中醫(yī)藥發(fā)展史即是一部傳承與創(chuàng)新的歷史。
中華文明的突出特性包括連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性，中醫(yī)藥作為打開中華文明寶庫的鑰匙，也被深刻烙上了上述五大特性，其中就蘊(yùn)含著創(chuàng)新性。中醫(yī)藥現(xiàn)代化并非突發(fā)奇想的產(chǎn)物，而是其發(fā)展的客觀需求。正如中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院上海藥物研究所研究員陳凱先所言，中醫(yī)藥在長期的發(fā)展過程中，積累了大量紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)，完全可以將最新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新和發(fā)展中，人工智能將推動中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的技術(shù)變革浪潮。
中醫(yī)藥兼具醫(yī)學(xué)和文化雙重屬性，它不僅是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表。作為一門醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的必然要求;而作為一種文化，中醫(yī)藥現(xiàn)代化則是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。
從中國共產(chǎn)黨發(fā)展中醫(yī)藥的歷史看中醫(yī)藥現(xiàn)代化
民國時期，醫(yī)政制度基本仿照西方，傳統(tǒng)中醫(yī)被斥為“落后、迷信、不科學(xué)”，中醫(yī)在中國醫(yī)學(xué)界逐漸喪失了主流地位，“廢除中醫(yī)”的聲音不絕于耳。而在井岡山革命根據(jù)地，毛澤東及時指導(dǎo)醫(yī)院用中西兩法治療，廣泛利用當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹嗅t(yī)單方和自制中草藥，內(nèi)服外敷，治愈了許多傷病員。
新中國成立后，第一屆全國衛(wèi)生會議確定了“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針，明確了處理中西醫(yī)關(guān)系的總的原則，為保存和發(fā)展中醫(yī)藥奠定了基礎(chǔ)。此后，無論是中醫(yī)理論、中藥研發(fā)生產(chǎn)還是中醫(yī)藥教育、管理，都有所創(chuàng)新與發(fā)展。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中醫(yī)藥工作擺在更加突出的位置，作出了一系列重大決策部署，出臺了一系列支持中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的政策文件，為中醫(yī)藥事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的政策保證，指明了發(fā)展方向。
新時代新征程，中醫(yī)藥現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的必然要求和重要組成部分，而新技術(shù)的發(fā)展更為中醫(yī)藥現(xiàn)代化插上了騰飛的翅膀。
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